云南束河古镇探秘

　　云南束河古镇，是茶马古道保存完好的重要集镇。那天纳西族小伙，和云浩东到丽江一个酒店接我们去束河古镇旅行，从丽江城出发，最多半小时车程到束河古镇。在路上小和说“纳西族人，说话无禁忌，说一不二，性格豪爽，大口吃肉，大碗喝酒。在纳西族的地方，男子称呼胖金哥，女子称呼胖金妹，

　　”，这个胖金哥幽默风趣，说了很多纳西族的文化，民俗。束河古镇在纳西语称“绍坞”，意思为“高峰之下的村寨”。是纳西族先民在丽江坝子中最早聚居地之一，也是纳西先民从农耕文明向商业文明过渡的活标本。

　　快到束河古镇的路两边，看到许多苹果园，树上还挂着苹果，胖金哥说“这是古镇特产，看着丑，非常好吃，别的地方没有，因为这里昼夜温差大，只有这里产，还有一种雪桃，是在国宴上用的”，胖金哥说起古城特产满满的自豪感。

　　我们到古镇，时间稍早些，古镇宁静安祥，没有喧闹的人山人海，漫步在特有丽江雨花石铺路的古镇，我们仿佛化身，变成了1200多年前的马帮客，耳边响起马铃声？古朴厚重的古镇历史让人陶醉。

　　走到古镇一个舞台前，十多名六，七十岁的纳西族乐师，操着我叫不出名的民族乐器，正在舞台上，悠哉悠哉，自娱自乐演奏纳西乐曲，十分投入陶醉，乐曲很好听。沿路行走，看到纳西族传统民居，建筑风格三坊一照壁，小院种花，大院植树，呈横三竖三布局。到了古镇四方街，是古镇中心，看介绍，是茶马古道沿线马帮贸易活动，物资集散地，四方商客，村民云集此处，进行商品交易，或开展茶马古道上各民族文化间交流，也是当时“茶马互市”的主要场所。

　　人流渐渐多了。在美丽的古镇上，许多年轻情侣在拍摄婚纱照，穿着金黄龙袍，凤冠霞帔的情侣应该是汉族情侣，身穿纳西族民族盛装，后背有七星装饰，应该是纳西族胖金哥，胖金妹很好识别，这些脸上洋溢着幸福的各族情侣在摄影师的要求下，以古镇天然美景当背景，摆着优雅的姿势照了一张又一张难忘的婚纱照，旁观者看着也高兴！

　　转到云南省茶舞创始人，高级茶艺技师，付丽红开的茶舞之韵，和导游请我们去品茶看茶艺表演。要说对茶艺的了解，我还是略知一二，但面对面看茶艺表演，还是第一次。一个漂亮的胖金妹，摆了一套精致茶具，拿出极品滇红茶，开始清洗茶具，洗茶，泡茶，当面看着一整套茶艺表演下来，真是赏心悦目，茶倒杯子里，茶汤颜色呈琥珀色，明亮清澈，茶香扑鼻，入口微甜，让我们享受了滇红茶的美妙。

　　从茶楼出来，向前走，看到一口三眼井，纳西族先民“逐水而居”，视水为生命源泉，农耕定居时代，他们引水入村，一分为三，创造了著名“三眼井”文化，将一股泉水分为三塘井水，第一眼饮用水，第二眼洗菜水，第三眼洗涤水，一水三用，不争不抢，体现了纳西族敬畏自然，珍惜资源的优良传统。古镇沿街小溪绕来绕去，蜿蜒曲折，润泽全镇，小石桥随处可见，仿佛进入江南水乡？古镇店铺经营银饰，银器，缅甸翡翠玉石，民族服装，布艺，滇红茶，普洱茶，民族皮具，特色食品。还有许多向游客开放的纳西族民宿。

　　束河古镇有一青龙桥，是木氏土司建于明朝万历年间，长25米，宽4.5米，高4米，是丽江坝子中，最古老和规模最大的石拱桥，桥面平缓，便于马帮行走，以“烟柳平桥”著称。相传，有异人从桥上一步跨到玉龙山上成仙，至今留有“仙人足印”的神话传说。

　　古镇有一九鼎龙潭，水清澈见底，和导游说“此潭水是古镇山泉流下的，从远处看山像九个鼎，故名九鼎龙潭”，也是古镇观景胜地。

　　纳西族的文字是东巴象形文字。小和说“纳西族人原来没有姓氏，明太祖朱元璋赐给纳西族大土司木姓，才有了木府。和姓是木大土司赐给平民的姓，和字拆开，木字加一口是和字，意思是木大土司赏给平民一口饭”，不用问，木姓是贵族，和姓是平民。我现学现卖，返程在丽江三义机场，飞机舷梯前排队时，我站在第一位，维持秩序的人胸牌上是和姓，我问“是纳西族吗”，他有些惊讶，问“你怎么知道？，”边上小伙子说“对，他是纳西族，我是彝族”，猜对了。

　　束河束镇探秘之行，在和导游低沉豪迈，激情粗犷两首纳西民歌“开天九兄弟是父祖，辟地七姐妹是母祖，”“如果你心中有个方向，七彩云南”充满激情歌声中结束。我会想念束河古镇的。

　　凌纪元

　　欣赏陶渊明“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”的读书状态。

　　向往从容，简单，平和，“心有猛虎，细嗅蔷薇”的人生境界。

　　退休后，拣起笔在省级纸媒体，期刊发二十多篇散文。