中国人的“遗产”

　　中国人的“遗产”

　　文/吴琼

　　母亲在家整理东西时，偶然间翻出了多年以前买房子办下的房照，见上面标注着“使用期限七十年”的字样，顿时心里不舒服起来，抱怨道：“当时怎么没有注意看，只知道这房子属于我的了，却没看上面还写着使用期限，以为是无限期的呢。难道咱家的房子跟别人家的房子不一样吗？”然后，她开始给姨妈打电话，问她家的房照上是否也带有“使用期限七十年”的字样。得到证实，姨妈家的房照上也带有这样的字样，她才算安下心来，觉得自家的房子也没什么问题。

　　可是母亲心里依旧别扭，总是认为自己买下的房子就应该永远都是属于自己的，祖祖辈辈都应该传承下去，凭什么只有七十年的使用期限呢？难道我们是花了一个房子的钱租用了七十年的住所吗？我于是开始劝她，七十年之后，她活不到那么久，我也活不到那么久，到那时候，她作为房子的主人已经不在人世，而我作为她的遗产继承人，也已经不在人世，七十年就七十年吧，那又有什么关系呢？至少在我们生活在这个世界上的时候，这所房子是属于我们的。可母亲并不这样认为，她觉得她的东西应该祖祖辈辈一直传给下一代，下一代的下一代，永远传承下去。

　　其实这种想法很平常，我们中国人都是这样的想法，要把自己的东西留给子女辈或是孙子女辈的人。但我想不明白的是，虽然都是你的后代，可你的子女和孙子女你都认识，都见过面，再往下，你看都不一定能看到，虽然跟你也有血缘关系，也是你的家族成员，但可以说你根本都不认识他们，都不知道他们的到来和存在，继不继承你的遗产又有什么关系呢？这大概就是中国人的传统习俗吧，是一种千百年来共同的生活模式、思维习惯、教育背景、环境熏陶所遗留下来的认知和观念。

　　我不禁想起了《红楼梦》第六十三回，邢岫烟对贾宝玉说起妙玉的为人——“他常说:'古人自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，说道:"纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。"所以他自称'槛外之人'。又常赞文是庄子的好，故又或称为'畸人'。他若帖子上是自称'畸人'的，你就还他个'世人'。畸人者，他自称是畸零之人，你谦自己乃世中扰扰之人，他便喜了。如今他自称'槛外之人'，是自谓蹈于铁槛之外了，故你如今只下'槛内人'，便合了他的心了。"”妙玉最喜欢的这两句“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，出自于范成大的《重九日行营寿藏之地》，“家山随处可行楸，荷锸携壶似醉刘。纵有千年铁门限，终须一个土馒头。三轮世界犹灰劫，四大形骸强首丘。蝼蚁乌鸢何厚薄，临风拊掌菊花秋。”家乡土地山丘哪个地方都可以栽种楸树，我扛着锄头带着壶老酒整天悠悠然搞得像传说中的醉仙刘伶。即使人真的有千年铁门槛显赫和长久的家世那样福禄长寿，最终也就是落得一个土馒头似的坟丘。在这凡俗世界里最终如同佛家说的大三灾中火劫后的余灰，人的四大形骸只是一个皮囊，最终归葬本原，回归故乡。蝼蚁这样的小虫，和乌鸢这样的大鸟又何必分出大小厚薄，我呢，只需要对着秋风拍掌赏菊感受这秋天的美好。

　　一代一代的人来了，一代一代的人又去了，我们又能够真正留下些什么呢？

　　姓名：吴琼

　　简介：吴琼，女，1986年生于吉林省蛟河市，毕业于牡丹江大学中文系汉语言文学专业，在校期间与学友创办文学社，并出版报纸《镜泊学魂》，自2003年起开始在《蛟河市作文报》上发表散文、诗歌，吉林市诗词学会会员，现就职于蛟河市统计局。